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蒙台梭利教育与幼儿社会性发展的实验研究

时间:2008-6-13 点击:


  核心提示:国内外许多研究证明,幼儿社会性发展不仅对儿童身体的健康发展,认知能力的提高具有十分深刻的影响,而且关系到儿童未来健康人格的形成...
                          蒙台梭利教育与幼儿社会性发展的实验研
                                
     厦门市第九幼儿园   葛晓英
                  
2006年第一届蒙台梭利研讨会获奖文章) 

一、问题的提出

    新试行的《幼儿园教育指导纲要》社会性领域要求“帮助幼儿正确认识自己和他人,养成对他人和社会亲近、合作的态度,学习初步的人际交往技能。”这对幼儿教师提出严峻的课题。在独生子女政策被国人普遍认同下,独生子女身上普遍存在的自私、任性、社会适应能力差等问题浮上水面,而面对更加开放、竞争更加激烈,人际关系更趋多元化的社会,仅有智力是远远不够的,只有具有良好的自我意识、高尚的情感、较强的社会交往能力的人才能在社会中发挥有益的作用[1]。国内外许多研究证明,幼儿社会性发展不仅对儿童身体的健康发展,认知能力的提高具有十分深刻的影响,而且关系到儿童未来健康人格的形成。

    著名教育学家玛利亚·蒙台梭利提出的“环境影响”、“以儿童为中心”等教育理念,对孩子由“自然人”到“社会人”都起潜移默化的促进作用,而且,它有别于国内传统幼教的特点之一是混龄班教学,即将不同年龄组的幼儿编在同一个班级中学习、生活和游戏,这种编班模式若能结合国内幼教模式加以改进实施,将对幼儿素质教育、对促进幼儿良好社会化的形成具有独特的意义,因此,我园充分发挥本园的资源优势,确立了“蒙台梭利利教育与幼儿社会性发展研究”的实验课题,以挖掘促进幼儿社会化的方法、途径,探讨蒙台梭利混龄编班模式与国内幼教模式的融合点,希望在改进实施中,有所收获。

二、研究方略

    (一)研究对象、时间与方法

    1、研究对象:组建混龄实验班--棒棒班,确立棒棒班全体幼儿为实验对象。

    2、整个研究进程时间:三年为一个实验周期(2003.9---2006.7)

    3、研究方法:行动研究法--根据行动研究法的精要实质,发扬蒙台梭利教育理念、结合多元幼教模式组织园本化特色的混龄活动,并综合运用观察记录法、谈话法、社会测量法、情景测验法等方法进行评价,及时反思、提出相应的调整策略,再进行新一阶段的实施。如此循环,直至课题的结束。

    (二)研究目标

    通过发扬蒙台梭利教育理念、借鉴混龄编班模式,把幼儿培养成为具有健全人格、完善个性和良好社会化的健全发展的合格人才,从而弥补独生子女成长中导致的人际结构单一所造成的心理缺陷。

    1、通过蒙台梭利工作,培养幼儿的规则意识与文明行为,锻炼幼儿自我服务能力、自主学习能力及自我调节意愿的能力。

    2、通过异龄互动,完成“去自我中心化”的变化过程。消除独生子女的自私、任性及霸道,在和不同年龄幼儿的协作共处中形成正确的自我定位,消除幼儿的孤独感,培养他们的安全感和归宿感,培养友好、同情、信任、谦让、责任心等积极情感和良好品质。

    3、通过园本化的混龄课程,为幼儿提供获得基本社会技能的机会。学习处理冲突的方式、达成目标的方法,知道怎样竞争与合作,提高解决问题的能力,为以后的社会生活打下良好的基础。

   (三)研究内容

    1、关键性概念解释

    “社会性”是一个人进行社会交往建立人际关系,掌握和遵守行为准则以及控制自身行为的心理特性。幼儿的社会性是指幼儿由“自然人”转化为“社会人”过程中的意识观念和行为,它的主要任务是使幼儿掌握社会生活中所必需的一些基本知识,技能和行为规范,评价幼儿社会性发展水平的指标体系为:

    (1)自我意识——自我认识、自信心、独立性、坚持性。

    (2)情绪情感——表达与控制情绪、爱周围人、爱集体。

    (3)文明行为——礼貌、诚实、合作、遵守规则。

    (4)交往行为——与教师及小朋友的交往、解决冲突。[2]

    “混龄编班”即将相差一岁以上、不同年龄组的幼儿编在同一个班级中学习、生活和游戏。

    2、研究内容包括:

    l.蒙台梭利教育理念对幼儿社会性发展的影响;

    2.蒙台梭利混龄编班模式与我园幼教模式相结合的应用研究;

三、研究实施

    1、组织教师蒙台梭利培训,更新教师观念,建立新的教育行为模式

    教师素质是研究成败的关键。蒙台梭利认为“一个好的蒙台梭利教师需要以沉默取代表达,以观察取代灌输式教学,以谦恭取代那种自诩为一贯正确的骄傲感。”可见,实验班教师必须以新的教育观念和教育方式开展工作,这就要求教师不仅要接受好的培训,能够正确操作和运用教具,还要有科学的蒙台梭利教育理念,更重要的是具备优秀素质。为保证课题的顺利进行,我园以课题研究为中心开展了一系列的园本师资培训:
   
1.以听讲座、读蒙台梭利系列专著等形式领悟蒙台梭利教育精髓;

    2.组织蒙台梭利教具操作法及设计法的培训;

    3.以看录像、外出拓宽视野等形式体会蒙台梭利环境准备要领与原则;

    4.以展示体验、教研沙龙等形式思考并力行蒙台梭利教师守则及蒙台梭利教育方法五步骤。

    2、结合闽南文化,创设真实有序的蒙式环境,提供材料的最多样化选择

    强调教育环境的蒙台梭利博士认为“人类的各种智能与能力都是因为适应环境而增长”,为此,我园将“预备好的环境”确立为课题研究中一个关键因素及最大特色:

    1.创设有浓郁闽南文化气息的幼儿园整体环境;

    2.创设有隐性暗示作用的班级活动环境:

    空间--室内运用柜子将空间分隔成若干个相通的区域;给幼儿准备人手一块的工作地毯。

    标志--各区材料与陈列柜粘贴指头大小的各色图案;教室中间贴椭圆形走线;饮水桶前粘贴一对对小脚印标志……

    材料--提供低矮开放式的柜子;对操作材料进行数量限制;提供玻璃、瓷器等不同质地的材料。

    1.提供多样化选择、难易程度不同、有层次的活动材料;

    2.根据蒙台梭利教具设计原则,挖掘设计具有闽南民俗的工作内容及操作材料。

    3、组建混龄实验班,构建园本化混龄课程,最大限度地促进异龄互动

    新组建混龄实验班--棒棒班。实验第一年,尝试将大班、小班两个年龄层的幼儿进行部分混龄编班;第二年,自然替换班级成员,大班幼儿毕业,补充小班幼儿,原小班幼儿升级为哥哥姐姐,仍保证中班、小班两个年龄层的部分混龄编班。第三年,大中小各年龄层幼儿进行全混龄编班。在实验滚动中,幼儿将顺次扮演不同的角色。

    西方班级生数较少,实施混龄课程的组织模式以孩子个人和小组学习为主,是比较成熟有效的课程模式,我们班级生数较多,显然不适合完全移植国外的混龄课程模式,而传统的集中教育模式虽教学接受面广,但对幼儿个性化学习关注不够,完全应用于混龄课程更为不妥,所以,如何在《纲要》精神引领下,博采众长、“扬弃”地融合多元模式构建具有本园特色的混龄教育课程,这成为我园园本化课程边尝试边改进的研究核心:

    A、综合考虑课程目标,突出全纳性与层次性

    通过课题研讨,我园借鉴全纳性教育理念确立了混龄课程的宗旨----让每个年龄层的孩子都获得最好的发展。并在此基础上分析:要使混龄班每个年龄层的孩子都能在现有水平上得到提高,考虑目标的层次性是关键的目标策略。即活动以混龄形式开展时,可以先考虑对所有孩子都有帮助的共性目标,如:能力目标、情感、态度目标等,再综合考虑目标的层次性,分别对大孩子、小孩子提出具体要求(可称之为“分层目标”),或者提出活动的最高活动目标及最低活动目标。

    B、兴趣引领选择活动内容,注重生活化与适宜点

    混龄课程遵循“兴趣是最好的教材”原则选择教育内容,因为只有生活是真实的、具体的,是各个年龄层的孩子都能感知并兴趣的,而且生活是动态的,对生活的认知和感悟可深可浅,适合于任何年龄层的孩子,能切入任何幼儿的认知结构之中。但针对混龄的状况,对同样的活动内容,要求混龄班教师既要分析每个年龄层幼儿的关注点、兴趣点,又要分析同一活动内容中的多个活动层面:哪些知识点是适合大孩子的,哪些内容小孩子能够接受;这个活动能促进大孩子哪些能力的发展,使小孩子的哪些能力得到锻炼。

    C、优化组合组织形式,体现多元化和灵活性

    混龄活动课程是从形式入手再构课程的,所以在课程实施中组织形式是提高活动成效的重要因素(关键)。在遵循目标性原则、生活化原则、主体性原则等基础上,混龄班可灵活采用混龄、分龄、个别的多种教育组织形式,在集体教学、小组活动、生活活动、游戏中有效安排大小幼儿的互动。

    l.巧妙设计混龄集体教学—教师在同一时间内通过自己的讲授或引导把教学内容传递给全班幼儿,或在教师引导下全班幼儿共同探索普遍感兴趣的同一内容的组织形式。混龄集体教学中,大小孩子各抒己见,大孩子出谋献策、解决问题,小孩子学会提出问题、领悟学习方法,共同分享经验,吸取知识养分。

    2.灵活组织小组学习活动—混龄班的小组活动有两种情况,一种是同龄小组活动,这种是以年龄为单位,小组内为同一年龄段的幼儿,每组分别组织不同的活动内容;另一种是混龄小组活动,这种是以探究兴趣为单位,小组内有大孩子也有小孩子,活动时大孩子为主导、小孩子为配角,提出不同的要求,使各年龄层的孩子都能在自己的水平上得到提高。

    3.自主选择个人学习活动—教师创设学习环境、提供不同层次的学习材料,幼儿根据兴趣自主选择活动材料,根据自己的学习节奏和学习习惯,独立自主的学习,接受教师一对一的适时协助与指导。

    4.爱心浸注生活活动—在混龄班生活中,自然呈现大帮小、大教小的场面。这使小孩子能够得到更周全的照顾与帮助,体会到伙伴的关爱,认识到他人的重要。大孩子在帮与教中会表现出较高水平的自觉性和意志行为,学会理解和帮助他人,并逐步改变以自我为中心的不良习惯。

    5.愉快开展混龄游戏—在混龄班的创造性游戏中,通常大孩子担任组织者或游戏主角起主导作用,小孩子充当配角围着大孩子转。

    马克斯·范梅南认为“有效的幼儿教育往往不是在固定的时间去教授固定的教育内容”,所以在一周的混龄课程实施中,可以根据主题和需要,综合考虑既有2-4次的混龄集中教育活动,又有多次的小组活动,每天都有蒙式的个人学习活动和混龄游戏,至于采用什么形式,完全看成效。在一日活动的时间安排上,也要灵活地多种尝试,比如:教师组织某个小组活动时,其他组幼儿以不影响该组幼儿学习为前提进行个人学习活动,然后轮换,所以混龄班的教师要善于及时扑捉教育的时机,灵活安排各时间段每个年龄段幼儿的活动,以杜绝等待现象。教师还要考虑挖掘每一个促进异龄互动的机会,要会 “把小孩子抛过来的球再抛给大孩子”,既锻炼大孩子,又使小孩子得到更多启发。

    4、开展系列家长活动,取得家长对课题开展的认同,形成家园合力最大化

    家长的认同与支持是研究顺利开展的基础,家长的教养态度及家庭的环境是影响幼儿社会性的重要因素之一。为此,我园开展了系列活动提高家长认识:

    1. 以围绕中心话题研讨的方式引导家长正确的教养态度并引导家长了解混龄优势;

    2.定期组织家长观看蒙台梭利教具操作,理解蒙式理念;

    3.实施家长助教制,体会混龄课程的可行性

三、结果分析

    在蒙台梭利混龄班三年的研究过程中,我们对幼儿各个阶段的表现做了细致的观察和记录,并综合了家长、教师、社会等多方面的反馈,发现了一些有趣的结果。总体而言,蒙台梭利的教育理念、园本特色的混龄课程对促进幼儿社会性发展功效显著。

    (一)蒙台梭利混龄班幼儿的独立性由发展略为迟缓到阶段性爆发式的提升

    实验发现:混龄班小班幼儿的自理能力会比同龄小班幼儿弱一些,在新生入园一个月左右,同龄小班已有72%的幼儿开始独立进餐,53%的幼儿已有意识地自己穿脱衣裤,而混龄班小孩子仅57%独立进餐,自己穿脱衣裤的仅25%,这完全是环境使然。
    同龄班幼儿发展基本在同一水平线上,需要帮助的幼儿多而教师少,幼儿会自然调整,尝试自己做,而混龄班幼儿发展水平各异,需要帮助的小孩子仅三分之一,又有大孩子争着帮忙,小孩子自然有依赖思想。但是,当大孩子毕业,小孩子刚升为哥哥姐姐的那个月,我们惊喜地发现,他们的自理技能突然娴熟起来,到了第三年,这些孩子到大班年纪时,自理能力又有质的飞跃,不但能速度较快地料理自己的生活,还会帮助弟弟妹妹,比同龄大班孩子能干了许多。

    (二)蒙台梭利混龄班幼儿的情绪情感发展始终平稳、和谐,呈上升趋势

    实验发现:混龄班小孩子产生入园焦虑的幼儿人数比同龄小班幼儿少,而且焦虑时间明显较短,这与幼儿同伴有很大关系。混龄班新生入园,就有大孩子结伴游戏,很快注意力转移,加之班级新生仅占三分之一,教师与大孩子能及时照顾到每个新生情绪,使他们有更多的安全感,还有一些混龄班新生是因为有邻居或熟悉的大孩子在混龄班才选择该班的,原先就有熟悉伙伴,就不再焦虑害怕,这也是混龄编班的一个优势。而同龄班的情况却相反,一些幼儿本来是高高兴兴入园的,但是受到一些哭闹同伴的影响,触景生情地情绪低落了。

    此外,在蒙台梭利混龄班,小孩子少,受到教师格外的疼爱,关系特别融洽,大部分小孩子没有畏师心理,甚至有些小孩子把老师当成第二个妈妈,每天都要老师抱抱亲亲。而大孩子一直被教师树立为小孩子的榜样,无形中膨胀了强烈的责任心和荣誉感,对自己的情绪情感有了较强的控制能力,就连有时候被小孩子抓了打了还能强忍怒气,原谅弟弟妹妹。

    在每天与小孩子的交往中,混龄班大孩子有了更多实施爱的平台,家长们也强烈感受到了这些大孩子突然懂事了、会理解他人、体贴父母了,一些孩子也不再随意发脾气了。比如某幼儿要去上海看爸爸,临行前犹豫不决,思考了一个晚上,第二天决定不去了,他说“我不在的时候,我的弟弟怎么办?”某幼儿同妈妈坐船回台北,妈妈晕船呕吐,该幼儿像模像样拍着妈妈的背,疼惜地问“好点了吗?”。

    (三)蒙台梭利混龄班幼儿的交往行为由被动跟从到主动自信,大孩子组织能力和解决问题能力优于同龄班

    混龄班小孩子与同龄班幼儿一样具有强烈的唯我独尊意识,交往能力差。同龄小班幼儿常有互相抓人推人的事件发生,而混龄班小孩子的打架事件略少,因为小孩子喜欢跟大孩子玩,大孩子会让着他们。大孩子在小孩子眼里,大孩子像小老师一样有威信,他们乐于听从和跟从,有时候还乐呵呵地随大孩子摆布。

    混龄班大孩子比同龄大班幼儿的组织能力和解决问题能力强,而且发展较均衡。由于混龄班大孩子仅占三分之一,无形中,每个大孩子有了更多的组织机会,他们会组织小孩子玩并在游戏中更多地承担重要角色,游戏中有了问题,他们也能想办法解决。比如:大家争着坐摇椅,大孩子抢先坐了,几名小孩子眼睁睁看着说“我也想玩”,大孩子犹豫着纷纷让座,而某个哥哥灵机一动,把弟弟抱住坐在自己腿上一起玩,即满足了弟弟妹妹的愿望,又没委屈自己,在欢乐的气氛中,其他大孩子也纷纷效仿。虽然同龄大班幼儿也有些孩子具有较强组织能力,但毕竟是少数佼佼者,仍有部分幼儿临毕业了仍处于被动状态。

    (四)混龄实验班幼儿更为文明、有礼貌和守秩序

     与所有蒙台梭利教育的实践者一样,我们深刻感受到蒙台梭利班的幼儿比普通班级的幼儿常规好,有种自然内在的秩序感,在某些场合,蒙台梭利班幼儿言行举止更为得体,这与蒙台梭利教育的实践是分不开的。

四、教育启示

    孩子的潜力是无限的,只要去挖掘,总能有所发展,但是如何让幼儿在生活中、在游戏和嬉戏中自然而然地提升社会性,而不是作为一种压力和被迫的责任而获得?

    启示一:人的影响-----是促进幼儿社会性发展的核心要素

    蒙台梭利曾提到:“儿童所看到周围人们的行为能激励儿童从事一些旨在形成其能力的活动”[3],这里强调了观察、模仿是培养幼儿良好行为的重要途径,对于3-6岁的幼儿来说,“周围的人”包括同伴、教师、家人。

    与同伴互动-----最大限度地促进异龄互动,拓宽交往空间

    蒙台梭利是混龄教育的积极倡导者,混龄教育对幼儿发展的价值之一在于它更接近人类生活的真实环境。人的社会性发展说到底是在“大小长幼”这样的社会生态环境中展开的,人在这个生态环境中习得了各种生活技能,混龄教育使幼儿有机会在同一情境中扮演不同角色,从而获得不同的角色意识。

    麦克吉尼斯·高尔德斯坦认为“与教师相比而言,一个熟练掌握技能的孩子是更有效的榜样,教学的环境与真实生活环境越相似,角色扮演的效果就越好,所以让那些社会环境(如同伴团体、家庭)相似的孩子在一起是很有好处的。”[4]为此,我们将建构园本化混龄课程做为课题的一大突破口,通过混龄课程的实施自然提升幼儿的社会技能。

    在混龄课程实施过程中促进幼儿社会性发展的核心是如何最大限度的促进异龄互动,混龄活动使不同年龄、不同经验和不同发展水平的幼儿之间有了多元互动的机会,有益于儿童之间形成自然的相互帮助、相互支持和相互学习的关系,在不经意的相互效仿的过程中,幼儿自然习得某些行为。

    向教师模仿------最美好的一面留给幼儿,提供行为榜样

    大人是孩子的一面镜子,蒙台梭利深知这面镜子的重要性,提出作为蒙台梭利教师的“十项守则”,守则中对教师的言行举止做了细致入微的要求,可操作性极强。她还认为“教师必须去掉自己内心傲慢和发怒等脾性,放弃过去被认为是教师神圣权利的那些特权,使自己不仅在仪表上具有吸引力和令儿童喜爱,而且具备沉静、谦虚、慈爱、耐心、机智等品质”,并将蒙式教师在幼儿活动中角色定位为观察者、示范者、协助者,这与新《纲要》精神不谋而合,这些都已成为我园教师教育行为实践的方向。

    受家长影响-----尽可能心随园动,营造温馨家庭氛围

    父母对子女的教养态度是影响幼儿健康心理形成和发展的重要原因。父母尊重、关心幼儿,与幼儿“和平共处”,幼儿会具有活泼、开朗、自信、独立等性格,还能培养幼儿良好的交柱能力。父母粗暴或专制地对待幼儿,会压制幼儿的自尊心、创造性,易形成对抗或缺乏自信;自尊等不良性格特征。另外,家庭气氛也会影响幼儿健康心理的发展。如果父母关系融洽,幼儿会感到愉快,有安全感,如果父母关系紧张,幼儿会情绪不稳定,缺乏安全感。因此,家长应重视家庭环境的创设,注重言传身教,促进幼儿健康心理的形成和发展。

    启示二:物的作用-----是锻炼幼儿社会技能的有效手段

    蒙台梭利认为“手是幼儿最好的老师”,并提到“当儿童将其注意集中于他感兴趣的某种物体时,纪律就产生了”,她将产生纪律的主导因素归结为幼儿与物的作用,为此她身体力行,设计了品种繁多的教具,期望通过教具的设计、提供和使用,促使幼儿形成良好的行为习惯。蒙台梭利对物的重视给与我们很大的启示,我们发扬其理念,努力为幼儿提供有作用的物的环境:

    空间暗示——教室里成“之”字形、以区域形式摆放了许多低矮的的柜子,将教室分隔成若干个相通的空间,这种分隔,促使幼儿往返取放材料时,控制自己自动放慢脚步,避免发生磕碰等现象,被分割的若干个空间便于孩子们或个别或小组式的活动。人手一块的地毯,孩子或坐、或趴在地毯上摆弄活动材料,自然形成了独立的小空间,孩子们互不干扰,十分专注。这里教师并没有太多的规则要求,幼儿的注意力完全浸注在以地毯为分隔的空间里很快乐、很满足;

    标志暗示----为了让幼儿在短时间里将注意力指向活动材料,也为了养成幼儿将物品放回原位的良好习惯,我们在摆放活动材料的柜子边缘及活动材料上都贴上了指头大小的、各种颜色的小图案,活动完,不需教师提醒,幼儿也会将材料对应放回它的家;我们还在教室里设计了许多标志,如:地面的弧形线,规范了幼儿集中活动的地点;饮水桶前的一对对小脚印提醒孩子要排队、不拥挤……

    材料暗示- ---蒙台梭利认为,为幼儿提供工作材料时,应对物的数量进行限制,要求品种多,但每一种教具只有一件,这要求孩子们:如果某种教具已有人使用,另一位幼儿也想操作,后者必须有自制力,等别人使用完放回原处才能拿,幼儿由此了解到等待、轮换及尊重别人的重要性,因为生活经验会告诉他,除了调节自己的行为、学会等待或学会调整意愿外别无他法。在传统观念中,我们为孩子提供的材料必须是安全的、摔不破的东西,而我们尝试给孩子不同材质的材料,如:易碎的玻璃容器、精致的瓷器……可是孩子们很争气,只有极个别摔碎现象,孩子们双手捧玻璃器皿时特别的小心,屏住呼吸、放慢脚步,提醒自己控制粗心毛糙的行为;我们为幼儿提供的柜子是“低矮的、开放式的柜子”,这样便于幼儿自由自主取放,而不需教师帮助,提醒幼儿自己能独立操作、完成任务,从而树立“我能行”的信念。幼儿与物的作用培养了幼儿文明的行为和社会秩序感。

    启示三:文化的熏陶-----是培养幼儿社会适应能力的制胜法宝

    “生活即教育” “社会即学校”,儿童的各种活动都不能脱离人的社会而存在。在研读蒙台梭利原著的过程中,我们明显感觉到,其内容渗透了许多宗教的精神,这正影射了当时历史背景下的社会文化,鉴于其理论的诞生有不可避免的历史特点和地域特点,我们在蒙台梭利实践时扬长避短,以本土文化弥补其社会文化的不足。

    我园所在鹭岛属美丽的闽南三角区,有着浓郁的闽南地域风情,我们在实施蒙台梭利教育的同时,还进行了闽南民间艺术教育的研究,“越是民族的,也就越是世界的”,只有将闽南民族文化有机融合到蒙台梭利教育中,蒙台梭利教育才更具研究价值,生命力才会更灿烂更长久。一方面,我们组织幼儿走向社会、参观体验闽南民风民俗活动,如参观茶馆、观看木偶戏。另一方面,开展以闽南民间艺术为内容的主题活动如《搏状元》《真好呷-小吃一条街》《茶乐》等,并运用蒙台梭利教具的设计原则,充分挖掘、自行设计具有闽南特色的工作材料,使闽南文化根植于幼儿心灵,培养了幼儿初步的社会适应能力。

五、不足及今后发展方向

    回顾三年研究历程,我们遇到过种种困惑,调整过种种组织方案,最终蒙台梭利混龄班得到家长和社会的肯定。但家长对蒙台梭利混龄班幼儿抱有过高的期望,认为混龄班幼儿的发展一切方面都要高于同龄班的孩子,这显然是不切合实际的,这使蒙式混龄班教师感觉到无名的压力,没有一种教育适合每个幼儿,混龄课程带给孩子的更多是一种自然人群性的需要,它不是万能的。

    至今为止,我园已开办了四个混龄班,其余为蒙台梭利同龄班,还有更多的家长选择混龄教育。鉴于家长对蒙台梭利混龄教育的认同,我们正思考下阶段如何打破班界,将异龄互动辐射到全园幼儿,促进全园性幼儿的混龄活动,从而提升整体幼儿的社会性发展。

 

参考文献:

[1]《学前儿童发展与教育评价手册》 陈帼眉 主编

[2]《幼儿社会性发展评价的研究》  网站  温州四幼 陈芸芸

[3] 玛利亚·蒙台梭利系列专著《吸收性心智》《童年的秘密》等

[4]《亲社会技能》 麦克吉尼斯·高尔德斯坦

作者简介:

葛晓英

厦门市第九幼儿园园长,大学本科毕业,中学高级教师,全国教育系统劳动模范、被授予人民教师奖章、特级教师、福建省省五一劳动奖章获得者、福建省省先进教育工作者、福建省省优秀青年教师。福建省省课改学科指导组成员和厦门课改专家指导组成员。《福建省幼儿教育参考书·领域活动》社会性部分主编

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